必赢3003no1线路检测中心“言文行远”学术讲座之一百二十一：古典时代与东方文学研究中的古典学品质与方法——以希伯来文学研究为例

5月30日上午必赢3003no1线路检测中心“言文行远”学术讲座之一百二十一讲在国际交流处大会议室举行。此次讲座主题为“古典时代与东方文学研究中的古典学品质与方法——以希伯来文学研究为例”，由南开大学教授、南方科技大学讲席教授王立新老师主讲，陆晓芹教授主持，黄玲教授、李忠敏副教授与谈，必赢3003no1线路检测中心部分师生到场学习交流。

王立新教授

王教授提出，在知识碎片化的语境下，我们应当回归古典学“有机整体性”方法论，重释东方文学传统。首先，他指出西方古典学以古希腊罗马研究为根基，其核心在于打破现代学科壁垒，综合语言学、历史学等多维度，复原文明的整体性。他以德国古典学家维拉莫维茨的论述为例，强调“复活已逝世界”需将诗歌、哲学、社会生活视为有机整体。古典学的方法对东方文学研究同样有效，轴心时代的中国诸子百家、印度吠陀文献、希伯来先知运动等遗产，皆需置于历史文化语境中进行整体解读。接着，他批判了文学研究中形式主义和文化研究两种极端倾向。他主张融合内外部研究，以黑格尔“经验与理念结合”的方法论为指引，形成循环阐释。

在对谈环节，李忠敏老师总结到：构建文学研究的有机整体观，融合内外研究深挖审美内涵；关注知识谱系跨文明关联，促进东西方文明对话；在跨学科研究中坚守文学本体，回归文化诗学路径，秉持人文立场。针对李老师提出的数字时代古典学为何再次勃兴的问题，王教授表示AI只能处理已知知识，没有古典智慧和原创能力，他以希伯来创世神话为例，提出可以借助古典学的整体性认知重夺文明“命名权”，为科技注入人文内核。黄玲老师结合东方文学教学实践，指出研究形成“古典—现代—古典”双向路径，既剖析人类知识建构与社会变迁，又针对当下问题回溯古典寻求救赎。她以弗雷泽的争议为例，提出在“有机整体观”下突破西方中心主义，探讨人机共生时代“命名”的权利与伦理基础。王立新回应称，重构神话的现象是数字时代的一种创世行动，东西方在应对AI带来的伦理危机时核心目标是相同的，二者都能够以古典智慧激活人类对未来的定义权。

讲座现场

王立新教授同黄玲教授、李忠敏副教授交流

在交流环节，王教授结合自身学术经历强调文史互证对文学研究的重要性。他指出，有价值的选题离不开对历史语境的挖掘，研究者应当以历史为依托，回归文学本体。同时，他呼吁学者学习多领域知识，构建互动循环模式，避免研究碎片化。

最后，陆晓芹老师从田野调查经验出发，她认为还原文化原生语境、打破学科界限是当前应对AI带来的危机的有效方案，并呼吁在座同学从古典学智慧中汲取力量，找到自身价值。

师生合影

（初审：朱映运 复审：吴先源 终审：陆晓芹 编辑：石丽婷）